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 견고한  성벽을 허락한 것은. 그런도시들이 제국 전체의 요소를 지키는 요새 역할을 맡고 있기 때문이기도 했다. 하지만 그것은 피정복자들이 정복자 로마에 반항하지 않는 동안만 유효하다. 그들이 반항하게 되면,  로마인은 자신들이 허락해준 덕에 견고해진 그 성벽을 부수기 위해 정력을 소비해야 한다. 하지만 동화정책을 채택한 이상, 이것도 불가피한 위험 가운데 하나다. 그 때문에 서기 70년의예루살렘 공략전도 격전의 신규 p2p사이트 순위 추천 연속이었다.물론 로마군은 관례에 따라 전투를 시작하기 전에 항복을  권고한다. 그들의 표현에 따르면 '숫양이 성벽에 격돌하기 전'이다. 숫양(아리에스)이란 성벽을  깨부술 때 사용하는 도구로서, 굳이 번역하면 파성추다. 이것이  부딪치기 전에 항복한 자는  용서하고, 항복하지 않는 자는 적으로 간주하여 죽어도 좋다는 것이 로마군의  규율이었다. 신규 p2p사이트 순위 추천 서기 70년의 공방전에서는 항복 권고를 받아들여 투항하려 한 유대인은 시내의 급진파에게 살해되었다.로마의 지배에서 해방되고 싶어한 유대인이 왜 동포를 살해하고, 급기야 마사다 요새에서집단 자살하기에 이르렀을까, 이 의문에 대한 해답은 간다하다.순수함을 최고의 생활방식이라고 믿는 사람에게 불순만큼  혐오스러운 것은 없다. 신권정치 수립이라는 유대인의 '자유'가 허락되지 않는다면, 남은 길은  죽음뿐이다.  이런 유대인에게 아그리파 2세나 요세푸스의 설득이 효과가 없었던 것도 당연하다.예루살렘 함락예루살렘은 5개월에 걸신규 p2p사이트 순위 추천 친 격전 끝에 함락되었다. 8월 10일,  대신전에 불이 붙었다. 9월 8일, 시내에서의 저항도 겨우 수그러들었다. 9월 20일, 저항은 모두 끝났다.희생자는 몇 명이나 될까, 타키투스는 사망자와 포로를 합쳐 60만명이라고 말한다. 하지만요세푸스에 따르면 포로의 수는 유대 전쟁을 통틀어 9만 7천 명, 예루살렘 공방전에서 사망한 사람은 무려 110만명에 이르렀다고 한다.그 태반이 유대인이었지만, 예루살렘에 거주하는 사람은 별로 없고, 유월절을 기리기 위해유대 전역에서 예루살렘을 찾아왔다가 전란에 휘말린  사람이 대부분이었다. 사망자신규 p2p사이트 순위 추천 도 로마군 병사에게 살해된 사람보다는 돌림병에 걸리거나 굶어 죽은 사람이 더 많았다는 게 요세푸스의 주장이다. 너무 많은 사람이 한곳에 모인데다, 다섯 달 동안이나 포위되어 있었기 때문에 일어난 사태였다.하지만 공방전 당시 예루살렘에 사람이 얼신규 p2p사이트 순위 추천 마나 있었는지는 현장 증인인 요세푸스도  정확히 알 수는 없다. 어림잡아 270만 명은 있었다는게 요세푸스의 추정이지만, 당시의 예루살렘에 그렇게 많은 사람이 모여 있었다면 몸을 움직일 수도 없지 않았을까.어쨌든 희생자가 엄청난 수에 달했다는 것을 확신하다. 로마인은 항복하는 자는 용서하지만 저항을 계속하는 자는 적으로 간주한다는 원칙을 엄격하게  실행했다. 게다가 항복 시기는 '숫양'이 활동을 개시하기 전까지였기  때문에, 그후에 투항신규 p2p사이트 순위 추천 한 자는  '용서 대상'에 들지못하고 전리품과 다름없는 포로 신세가 되었다.요세푸스에 따르면, 로마에서 열릴 개선식을 위해 젊고 잘생긴 남자만 남겨두고, 17세  이상의 남자 포로 가운데 일부는 노역에 종사하도록 이집트로  보냈지만, 대부분의 포로는 노예가 되어 각 속주에 선물로 보내지거나 검투사가 되거나 야수의 먹이가 되었다고 한다. 16세 이하의 남녀는 병사들에게 분배되었고, 병사들은 상여금을 받은 셈치고 그들을 노예상인에게 팔아치웠을 게 분명하다.예루살렘 대신전을 불태우고 파괴한 사건은, 로마가  앞으로는 유대교도에게 유대교의 총본산을 갖는 것을 허락하지 않을 생각이었음을 보여준다. 유대인의  성인 남자가 어디신규 p2p사이트 순위 추천 에 살든 해마다 2드라크마의 봉납금을 바치는 제도는 사라지지  않았지만, 그후 봉납금은 예루살렘 신전이 아니라 로마의 유피테르 신전에 바쳐졌다. 돈의 흐름을 막으면, 그동안 돈이 들어오고 있었기 때문에 높았던 위세와 힘이 떨어지기 때문이다. 하지만 이런 본심을 드러낼 수는 없으니까, 겉으로는 다른 명분을 내세웠다. 유대인에게만 부과된 이 세금은 그후 '유대인세'라고 불리게 되었지만, 병역을 면제받는 대신 의무적으로 납부하는 세금이 라는게 그 '명분'이었다.예루살렘에만 존재한 대제사장 제도도 폐지되었다. 70명의 제사장으로 구성되어 예루살렘의 자치기관 구실을 했던 '70인회'도 폐지되었다. 그리고  지금까지는 군대가 주둔하지 않았던 예루살렘에 1개 군단과 거기에 딸린 보조병을 합쳐 1만 명의 병력이 상주하게 되었다.이것들은 모두 율리우스 카이사르 때부터